試看片 - 人性本善?人性向善?爭論
從1912年中國哲學面對「知識化」的挑戰談起
西洋哲學中事實與價值的二分思維
回到文獻本身
孟子如何提示他對人性的看法
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西方「本質主義」觀點下的孟子學說
孟子與告子的人性辯論
以實際經驗的角度看孟子的性善
人性本善?人性向善?讓《孟子》文本說話
引領讀者了解西方哲學傳入中國後,傳統思想面臨的狀況。
人之初,性本善。
_____ 《三字經》
傅佩榮:《儒家哲學新論》 1993
________提出人性向善論
李明輝: 《康德倫理學與孟子道德思考之重建》 1994
________孟子人性論乃『自律倫理學』
孟子即心善以言性善那為何在結論上卻針鋒相對?
這恐怕需要從這恐怕要從1912年說起
近代西方哲學中事實與價值的二分法思惟,與中國傳統沒有事實與價值的二分法思惟產生對立思維,本影片從孟子的思想出發,對照西方哲學觀點,並配合文獻資料,以實際經驗重新閱讀孟子的義理思維。
*本課程由紀州庵文學森林提供
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文化大學哲學研究所博士畢業,專長道家哲學、儒家哲學與中西形上學比較。先後任教於銘傳商專(現銘傳大學)、東海大學哲學研究所、文化大學哲學研究所與中央大學哲學研究所等校,曾任南華管理學院(現南華大學)哲學所任教,並擔任教務長、副校長要職,2001-2008年接任為醒吾技術學院校長、新竹明新科技大學校長。現為明新科技大學講座教授。著有《孟子三辨之學的歷史省察》、《老子哲學之詮釋與重建》、《從海德格、老子、孟子到當代新儒學》。
紀州庵文學森林於2011 年由文學團隊──台灣文學發展基金會經營經營,辦理多場文學講座以及藝文活動,帶領讀者閱讀文學以及閱讀經典,像是至今已辦理九年的【我們的文學夢】以及邀請多位重要級文學大家【向經典文學致敬】講座是紀州庵最廣受好評的重要課程,2020年起不只辦理實體講座,更將透過影像紀錄講者的風采,讓文學的重量隨著講者的影像與聲音,轉換成令讀者繚繞於心的旋律與印記。