試看片 - 課程簡介與預告
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從一開始,「輸入西方學理」就是中國哲學的主要功能之一?
中國哲學的存在價值,只是為了抄西方哲學的答案嗎?
勞思光提出基源問題研究法,這到底是重新發明輪子,或指點一條明路?
中國哲學總在古代那裡繞圈圈,需不需要解?又該怎麼解?
(目前課程為預購期,因製作期排程,課程將於9/10起陸續上線)
清朝末年的西風東漸,開啟了中國的現代化進程,也使得傳統思想面臨極大的轉型壓力,「中國哲學」即是因此而生。本課程將聚焦於「論題設定」的主要方法,解析一百多年來的「中國哲學史」重構運動,並將其理解為三大危機的回應:
1.天演論驚慌:如何加速現代化,避免亡國、亡種、亡教?
2.羅根澤難題:純論哲學研究的話,是否學習西哲即可,中哲其實無用?
3.鄭家棟時刻:中國有無哲學?一定要用「哲學」來代表自己嗎?
同時在「修養論特質」這一核心要求下,檢視胡適、馮友蘭、牟宗三、勞思光等學者的貢獻,與民族化、世界化兩大路線的利弊得失。
臺灣大學哲學博士,國立體育大學兼任助理教授,哲普作家。研究方向:莊子哲學、當代中國哲學、兒童哲學,著有《論當代儒學重構之問題與方法:以牟宗三與勞思光為例》。經營有粉絲專頁【哲學開箱文】。
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